毛的神秘传说

  •   毛是男身女相。他是不长胡须的,这我以前还真没有注意,这次仔细看了他的一些照片,还真是没有胡子。

      毛是中年得痣(志)。他年轻时是没有嘴巴下面那颗痣的,那颗痣是在他中年——就是遵义会议后,成为中国红军的主要领导者后,才有的。

      毛的生日是 12月26日。这一天在佛家也是观世音的诞辰,所以当地人都称毛是观世音,来救苦救难的。

      毛的铜像,是为了毛百年诞辰纪念,由上海制造的。在运往韶山的途中,一顺利。但当经过江西井冈山时,车忽然开不动了,怎么检查都没有问题,但就是走不了。当地的百姓说,毛在这里闹,不想这么快就走,他想住住,就在井冈山住了一夜。司机向铜像三鞠躬并说:我们要赶时间,如果完不成国务院交给我们的任务,责任太大了。第二天也没有修理,车就可以正常行驶了。在百年诞辰纪念日,毛铜像如期抵达韶山。六米高的铜像安放在十米的高台上,用绳着铜像的颈部后吊上去,怎么也放不稳,当地老人提醒快解开绳子,将绳子在腰部,铜像很快就位了。东方的太阳与西边的月亮,竟同时高悬空中。每年只在春天开一次的杜鹃花,却在12月份的那一天,开的漫山遍野。百姓说这是在欢迎毛回家。那一年杜鹃花开了两次。

      毛回韶山工作的地方滴水洞,有会议室、卧室、浴室、活动室、地道,给也准备了卧室和浴室,不过从没有到过韶山。据说毛曾邀请到滴水洞住,提出了3个要求:用专列接送;要在《》专文报道;将毛故居杨的照片换成的照片。毛说:算了,该来的都会来,不愿来的就不该来。

      1959年6月26日,第一次回到阔别23年的故乡,陪同他的有部长罗瑞卿、湖南省委第一周小舟等。对周小舟说,想在滴水洞修几间茅屋,“你们省委研究一下也可以嘛!”于是,湖南省委开始修建滴水洞工程。在60年代初,滴水洞一度成为禁区。修建它的时候,被称为“二○三”工程,对外是绝对保密的,只因由东而至,所以称它为“山洞”。1962年底竣工。1966年6月18日,最后一次回到故乡韶山,就住在滴水洞,这也是他唯一一次住在滴水洞,就在这期间,他形成了发动“”的思想。

      8341之谜。1948年解放战争进入战略大,一天毛来到陕西佳县白云山白云观抽签算卦,当将抽出的签交给银须老时,老一看此签大惊失色,不敢解签,说过两天来告诉你。几天后,毛派人去白云观再问情况,谁知那位银须老却不见了,谁也不知道到哪里去了。其他将一张纸条交给来人,什么话也没讲。回到驻地后,纸条交给了毛,毛打开一看,只写了四个数字“8341”,毛不解其意。此后就把中央警卫团的代号定为“8341部队”。1976年9月9日毛逝世后,有人才突然,“8341”四位数字代表着毛活83岁(1893年-1976年正好83年),当41年(1935年遵义会议确立毛在全党全军的领导地位至1976年正好41年)。

      清乾隆某一次下江南的时候,就来到了湖南韶山这个地方,他觉得这个地方山清水秀,人杰地灵,就对身边的人说了一句线年内这个地方必然会出现一位杰出的大人物。身边的很多人就问这个人姓什么,干什么的,但是乾隆却只是笑笑并不回答,而是把手掌正过来后又翻了过去——把手字反过来看正好是毛字。500年内,韶山冲里果然走出了一位伟人,他就是。

      将韶山行政区划图倒转过来,竟与中国地图惊人的相似!而且韶山地图倒转后,毛故居所处与中国地图中首都所处又惊人的相似!

      毛逝世十天之内,有123个国家的和首脑向中国发来了唁电或唁函,105个国家的领导人或他们的代表到中国吊唁,53个国家降半旗致哀,许多国际机构和国际会议上也开展了悼念活动。联合国总部以历史上罕见的快速度在逝世的当天就降半旗致哀。联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言时盛赞的丰功伟绩:毛是一位伟大的思想家、哲学家和诗人

      ,他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。联合国大会在联大开幕式上发表讲话说:最近,世界上失去了我们时代最英雄的人物。

      10日的专门悼念会议上致悼词说:毛改变了世界历史的进程。联合国教科文执行局说:毛是不仅为自己的人民而且为全世界人民向未来打开了门窗的世界性人物

      主流精英、大学生向往的好制度代表美国之总统福特,在9日的唁电中极力称赞毛,

      在任何时代成为历史伟人的是很少的,毛是其中的一位,的著作给人类文化留下了深刻的印记。他确实是我们时代的一位杰出人物,毛是中国现代史上的一位巨人,他对历史的影响将远远超出中国的国界。

      美国前总统尼克松在评价时还引用了后者的诗多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕

      ,认为历史学家将会对的事业和他对中国人民和世界的影响做出估价,无论人们对毛有怎样的看法,谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。国务卿基辛格说:毛是改变世界事态进程的一位历史人物

      ,的存在本身就是意志的巨大作用的。没有任何外在的装饰物可以解释所焕发的力量感。我的孩子们谈到流行唱片艺术家身上的一种颤流,我得承认自己对此完全感觉不到。但是却的确发出力量、和意志的颤流。美国长助理菲利普戴维逊:是一位伟大的战略家,哪个能像他这样在这么多不同类型的冲突中长期立于不败之地?

      逝世后不久,中央对外宣布:不准备邀请外国、兄弟党和友士派代表团或代表来华吊唁。即便如此,仍有不少国家的领导人提出要来参加的会。美国对吊唁也好像特别上心,国务卿基辛格,副国务卿哈比卜,总统事务助理斯考克罗夫特,前美国驻中国联络处主任布什,两党等都一拨一拨地前往位于的中国驻美国联络处哀悼。

      主流精英之最大靠山之一,亚洲的选举样板日本,首相三木武夫说:毛作为世界的大家在历史上留下了巨大的业绩。日本副首相、后来的首相福田纠夫评论毛说:无论做多么高的评价,都是不过份的

      。日本大藏相、后来的首相大平正芳说:毛是一位胸怀宽广如海洋的大人物,对今后的中国人以及世界产生的巨大影响,坦率地讲是难以估量的

      。日本前总理大臣大平正芳:他是一位无限深邃而豁达的伟大思想家、战略家;他非常真诚坦率,谈起话来气势磅礴。

      日本议员冈田春夫:毛和列宁一样,改变了世界的历史,而且正在创造着历史,是20世纪最伟大的人物。表面上看来,他非常温和豪放,然而其中贯穿着激烈的解放斗争中锻炼出来的的斗志和敏锐高深的智慧。这样的人恐怕就是举世无双的巨人吧。

      ,也极为深刻地影响了世界的进程。法国总统德斯坦的声明说,由于的去世,人类思想的一座灯塔熄灭了

      ,现代社会变化很快,很多国家元首都被人忘记了,只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军,法国人却知道他,他、那么在中国,也是一样。另外,现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题,诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为体现了一种哲学思想,并且努力地把它付诸行动。这正是我们对的认识。我们在1789年进行的大,正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到思想也正是使中国一种哲学,即给予中国人民最大的和最高的地位。法国社会党、后任总统密特朗说:我认为毋庸赘述,是过去

      25年中世界上居支配地位的人物。法国前总理富尔:他用简单的形式,表现生动而深刻的题材,是国内所有人都能够理解的,也是世世代代的人都能够理解的。

      。英国保守党,前首相希思说:历史将说,从他的人格和成就而言,他是现代最卓绝的人物之一

      。(联邦)总理施密特对也赞赏有加,他称是世界历史发展的创造者之一,是给中国人民指出新的未来的道的人。

      教联盟领导人、后任总理科尔说:毛是一位历史性人物,而且对意识形态领域有相当大的影响

      。社会党勃兰特说:对一部分人来说他是希望,对于另一部分人来说他是思想上、上永久的挑战,两种情况都将继续存在

      。家、经济学家赫尔穆特施密特:他作为,对于中国的前途如同列宁对苏联所具有的类似历史意义。

      比利时首相廷德曼斯说:甚至成为大家都不得不予重视的超级大国的而感到自豪。荷兰首相登厄伊尔的唁电说:历史将他为当代最杰出的人物之一

      。首相帕尔梅说:的作用不仅限于中国。他关于我们条件的人的意志力量的思想对全世界都将产生了影响

      。丹麦首相耶恩斯的唁电说:的逝世也使世界失去最伟大和最重要的家之一

      。丹麦其外交大臣在大会讲话中说:毛是世界历史上成就最大的领导人之一

      。希腊总理卡拉曼利斯说:毛也改变了世界上力量对比。现在还难以预言,他的行动对人类的未来将产生的后果

      。总理弗雷泽在议会发表讲话说:毛是对世界历史进程产生了重大影响的为数不多的几个人之一

      ,新兴的中国就是他永久的。总督布伦德尔的唁电中说:现在和未世代代的人将肯定在漫长的人类历史上给毛以特殊和杰出的地位

      第三世界哀悼毛逝世下面说说主流精英和大学生从来不屑、瞧不起的外国人民群众是如何纪念毛的。没错,中国老百姓失去了,疯狂了,那么老爷的赞美是怎么回事呢?也失去了吗?洋奴好大的胆子,连老爷也敢骂!穷国人民又是怎么回事呢?

      许多发展中国家对的逝世表现出了更大的悲痛。逝世的消息传到朝鲜后,朝鲜党政领导机关决定9月

      10日到18日为全国哀悼期,并18日全国停止一切娱乐体育活动。18日下午4时,当中国隆重举行大会时,朝鲜也就地肃立三分钟致哀。哀悼期间,朝鲜各党政机关的干部、群众团体的代表、工人、农民、人民军官兵、青年学生共一万多人到中国大吊唁,中国驻朝鲜大共收到朝鲜发来的唁电、唁函5200余封。朝鲜金日成:(一生)是家的生动典范,他为争取中国人民事业、全世界被民族和被人民解放事业和国际主义事业的胜利贡献了自己的一切。

      在中美洲的牙买加,一位没有留下姓名的黑人农民从百里以外的农村赶到中国驻牙买加大,他送上了一束新鲜野花默默悼念。还有很多前往吊唁的人一边痛哭一边唱着国际歌,悲痛欲绝。

      在法国、联邦、埃塞俄比亚、巴基斯坦、斯里兰卡以及刚果等国,人士举行了各种形式的。

      在逝世的当晚,联邦的一些马列主义组织就分别在几个城市举行了火炬。人群打着写有我们要化悲痛为力量、光荣永远属于同志、马克思主义、列宁主义、思想等大,高举火把,抬着用黑纱和鲜花簇围着的遗像在大街上缓步前行。埃塞俄比亚借着纪念日

      两周年的机会,发动了有10万人参加的纪念大,是所有国家中规模最大的。9月

      11日,法国人士1万多人开始,队伍在巴黎社员墙前举行了的仪式。刚果不但组织了,而且还决定今后每年将在逝世周年纪念日举行正式纪念活动。

      在巴基斯坦历史文化名城拉合尔,八百名工人组织了哀悼。由于找不到巨幅的画像,巴基斯坦著名画家马哈茂德巴特便连续工作六个小时绘制了一幅,并放在队伍的最前面。

      民间人士对毛的评论英籍华人作家韩素音:毛并不是一个不可思议的人物。他是一个完美的人,是全民族的代表,是人民和时代的。造就了毛,毛也造就了。毛的一生不仅是他个人的一生,而且也是中国整整一个历史时期的象征。

      柬埔寨国家元首诺罗敦西哈努克:他的著作反映了经典的普遍真理。他能够把明确性、逻辑性和普通常识结合在一起。在我面前的是人类中的一个伟人。赞比亚前总统卡翁达:

      如果要说到某一个人,他解放了一个非常大的国家,当时有五亿多人,这具有非常深远的意义。至于你问我对他有什么印象,我说他既是一个伟人,又是一个普通人。他的分析(指三个世界划分的论断)是正确的。发达国家自然不同于发展中国家,为什么我们如此珍视你们国家--中华人民国,珍视毛、他的亲密战友和其他的同事给予我们的帮助,因为中国也是个发展中国家,并且依然是,但却给了我们那么多帮助。因为中国的领导知道我国需要帮助,在我们困难的时刻,给予我们极大的援助,这并不是因为他们有极大的财富,他们什么也没有,他们把所拥有的奉献出来与我们分享。美国学者迈克尔H哈特:的排列略高于,因为毛给国家带来的变化,比使国内发生的变化更为重要。毛排列的名次比拿破仑、亚历山大等人要高不少,因为他对将来的影响可能比这些人要大得多。

      记者马克盖恩:统一了中国,给予人民一套新的观,提高了工农的地位,并在中国建立了一个廉洁的。

      墨西哥前总统埃米略希尔:通过他一生的伟大,不仅给中国人民而且给全世界留下了十分重要的遗产。

      尼克松之女朱莉尼克松艾森豪威尔:毛的一生,也许超过所有其他人,已经使全世界的穷人产生了强烈的和日益增长的要求。他发动了全球性的斗争。

      美国作家史沫特莱:中国的其他人物,每一个都可以同社会历史上的人物相提并论,但无人能够比得上。

      英国学者迪克威尔逊:对许多海外华人来说,毛是个英雄。他使中国站起来外国的,特别是和的压力。

      20世纪的魅力超群的家......他的经历,足以使他成为马克思、列宁、斯大林合为一体的中国的。美国学者莫里斯迈斯纳:几乎像本人支配着他那个时代的生活和社会生活一样,的幽灵也还支配着新时代的意识。

      美国记者海伦:他有很好的教养,内部是钢,有坚强的抵抗力。毛从来不是主义者。他是灵活的,愿意变革和学习,而最重要的,是--一直到那个转折点上。他等待着那个最低点,然后在车轮向上转动时采取行动,不太早,也不太晚。他跟着历史来引导历史。

      作家安娜易斯斯特朗:他说,什么是帝国主义的力量?这只存在于人民没有的时候。主要的问题是人民的,不是,也不是油田或,而是掌握它的人。

      我说,还有哩!毛说,他怀疑是否还有可能再次被用于战争,它在广岛的大爆中了自己。日本东京大学教授近藤邦康:我很《论持久战》。日本被中国打败是当然的,这样非常好的战略著作在日本是没有的。日本特资方面和科学技术方面都优于中国,武器优越于中国,但没有这样的以哲学为基础的宏远战略眼光,日本没有。日本的军队是速决战,中国的战略是持久战,结果,日本被中国的持久战打败了。

      前西德基社盟弗朗茨约瑟夫施特劳斯:我看到,疾病正在消耗他的体力,他的生活绝对简朴。

      英国前首相爱德华希思:(我们)是在他的书房里会见的。那是一间陈设简朴的房间,周围摆满了书和他伏案批阅的文件。我之所以提到他个人的生活方式,是因为,毫无疑问,亿万中国人感到,他同他们过着同样的日常生活。

      美国记者埃德加:毛的棕色皮鞋已经需要擦油了,一双纱袜松松地掉到了脚踝上。毛的家和其他高级官员的家庭够不上有人他们的铺张浪费

      。他的享受大致相当于长岛一个事业顺利的保险公司推销员在较好的牧场式平房里享受到的东西。美国学者莫里斯迈斯纳:

      尽管曾经在存在着所有这些失败和挫折,但是时代是中国现代工业时期这一结论是不可避免的。曾经长期被轻蔑为亚洲病夫

      的中国,20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始,在时代结束时,却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。中国的国民收入在1952年--1978年的25年间增加了4倍,即从1952年的600亿元增加到1978年的3000亿元,而工业在增加的国民收入中所占的比例最大。人均国民收入指数(以不变价格计算)从1949年的100(1952年的160)增加到1957年的217和1978年的440。在时代的最后20年间(这是的后继者们评价不高的一个时期),而且连的经济灾难也估计在内,中国的国民收入在1957年至1975年期间翻了一番多--人均增加63%。无论人们将时代作何种评价,正是这个中国现代工业时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础,使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。1952年,工业占国民生产总值的

      30%,农业产值占64%;而到1975年,这个比率过来了,工业占国家经济生产的72%,农业则仅占28%了。其实的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一,与、日本和等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。在身后的时代里,对时代的历史记录的污点吹毛求疵,而缄口号不提当时的成就已然成为一种风尚--深恐提及后者便会被视为对前者的。然而,对一个基本事实的承认,即时代在促进中国现代工业--而且是在极为不利的国际国内条件下做的--过程中取得了巨大的成就,并不就等于是为历史作非分的。如果没有时代发生的工业,80年代将找不到要的对象。无上的光荣:他使历史显得渺小

      像那样的人物,在一个世纪,也许一千年里只能产生一位,他们占领了舞台,以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问,是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。是的儿子,是的精髓,确实是的旋律和传奇,是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。

      没有死,他永垂不朽。他的思想将继续指导人民和各民族的命运,一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩,那将于对这位非物的纪念。当然,他为中国及其八亿人民做了了不起的事情,但是也是一位崇高的世界。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。

      今天,全世界都哀悼的逝世,但是到明天黎明,都将起来歌唱他不朽的赞歌。我的思想和感情,像我的一样,极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默,他的光荣和伟大,他的英勇和胜利,将永垂青史。的名字将永远是穷人和被者的伟大而的事业的同义语,是人类反对和剥削的斗争的象征,是对殖义和帝国主义的胜利的标志--是还是?日出雾散,是梦还是醒?

      清朝,乾隆下江南的时候(记不清是哪一次了),就来到了湖南韶山这个地方,然后他觉得这个地方山清水秀,人杰地灵,就对身边的人说了一句线年内这个地方必然会出现一位杰出的大人物。

      然边的很多人就问这个人姓什么,干什么的,但是乾隆却只是笑笑并不回到,而是把手掌正过来后又翻了过去——把手字反过来看正好是毛字。

      2003年正好是毛诞辰100周年,这一年****就到韶山树立了一个毛的铜像。

      ****去韶山的时候正好是秋天,那一天天气下着蒙蒙细雨,但是就在****为毛铜像落成典礼的时候,天上突然同时出现了太阳和月亮,这就是日月同辉,他象征着中国两位杰出的领导人会面了。

      就是这样的日月同辉,在韶山的很多商店里面都有在不停的反复播放着,并且也有人用日月同辉的背景在招揽着游人拍照。

      三、深秋彩虹****在给毛树立铜像的那天,天空下着雨,没有太阳,整个天空的。但是就在****给铜像揭幕开始之后,雨竟然就停了,天也放亮了,天空出现了一道美丽的彩虹。要知道,彩虹一般只有夏天雷雨过后才会出现的,但是却在韶山的深秋出现了,所有人都大为惊奇。

      四、杜鹃花开这是毛诞辰百年的第三大奇迹。按照常理来说,杜鹃花都只在4、5月份才,但是同样在这一天,韶山满山的杜鹃都开满了,红色遍布了满山。后来有人解释说这预示着红色在新一代领导人手里将会继续得到发展,中国的未来会一片红火。

      在韶山有很多关于毛的纪念品,在去韶山的上,导游小姐就跟我们说,去了韶山一定要带了的纪念品回去,可以自己平安。她还举例了,说有位深圳来的游客把毛的铜像放在了车上,结果在回去的高速公上发生车祸,十几俩车连环撞,但是只有这位深圳的朋友一点事情都没有。

      导游小姐说的很神奇,而且她反复交代,关于的纪念品不能说“买”,一定要说“请”,但是这位小姐却把我们带进了一家挺大的商店。结果,有不少旅客都“请”了纪念品。

      (5)秋收起义开始的二十八天后,即1927年10月7日率起义队伍到达宁冈县的茅坪,开始了创建井冈山根据地的斗争。

      在方面,似乎对“300”这个数字情有独钟。无论是对自己的故旧、朋友、老师还是素不相识的农民,也不论是在50年代、60年代还是70年代,一旦出手捐助时,给多方的都是300元。1953年,的堂弟毛泽荣(小名胜五)进京看望。分手时,赠送生活费300万元旧币(折合现币300元)。1954年,湖南一位叫伍如春的老先生给写了一封信。这位伍老先生在湖南长沙第一师范学校读书时曾和同窗,他们都是很要好的同学,曾动员他一块闹。然而伍如春念及家中妻小,师范学校毕业后回到家乡当教师了。伍如春的信中表示家中生活困难,还写了一首诗,诗中有一句为“云儿助我只杯水,杯水焉能救车薪”。看了以后,随即回了一封信:“寄上人民币三百万元,聊作杯水。”这300万元钱是人民币旧币,其实就是300元人民币。信中的“云儿”是伍如春的儿子伍云甫,是参加过长征的老红军,解放后曾任卫生部副部长等职。因为伍如春的信,在1955年春节团拜见到伍云甫时还他为什么不给老家寄钱。伍云甫的儿子曾任国家体委主任。

      1956年8月11日,复信给罗哲烈士(湖南株洲人,20年代曾随从事农动)的妻子曹云芳,信中说“罗哲为党艰作,我可,当时没有别的证件。恤金由谁领的问题,应由当地去作决定,如果决定给继子,不给女儿,也就算了,不必为此去争论。坟墓可由家属修理。现寄上三百元,请你酌量处理。今后如果还有困难,可以告我设法。

      1957年5月,和杨当年保姆陈玉英的女儿(学名孙佩君)写信给毛要求帮助解决初中毕业后升学问题。当年6月8日复信:“佩君同志:五月十六日的信收到。已在初中毕业,甚慰。升学的事,我不宜于向学校写信。能否考取,听凭学校。如不能升学,可以在家温课。寄上三百元给你母亲,以后还可寄一些。不要忧虑。”。

      1962年7月,长沙市税务局干部张人价和湖北财经专科学校教授张人惕致信,向他报告父亲张有晋故去的讯息。在湖南省立第一师范学校读书时,张有晋担任过该校数学教员。7月19日复信:“惊悉有晋先师因病逝世,不胜哀悼。谨此致唁。”“另奉薄仪一份,聊助营奠之资”。这次为先师故去所备的“薄仪”依然是300元人民币……

      1972年12月,福建省莆田县城郊小学教员李庆霖致信,反映他的一个插队务农的孩子在生活上遇到的困难以及作为父亲的无奈。这封来那时深居简出的受到很大触动,看后流下了眼泪。用自己后来的话说,这封信写得“相当好”,“我摆在这里几个月,经常看,看了三遍半,这才下决心写回信。”直到1973年4月25日,复信给李庆霖:“李庆霖同志:寄上300元,聊补无米之炊。全国此类事甚多,容当统筹解决。”。李庆霖家中至今保存着他当年趴在给毛写信时的竹桌,而寄给他的三百元钱,至今也还存在当地的储蓄所里。

      “佛,是正知、的意思,佛教,根本就不是。”他正色道。“*,嘴上说,可从根本上说,哪一个不?只是程度不同而已。是虚云老的皈依;是在普陀山皈依的;是在少林寺皈依的;要皈依虚云老,在武汉没皈依成。虚云要他到南华来,他没去。”

      我太孤陋寡闻,还是头一次听说的几个首脑人物居然都是三宝。我请他说说,毛想皈依虚云老是怎么一回事?

      虚云老是世界闻名的高僧,是的。他父亲是泉州知府,父亲和叔叔就他一个儿子,给他讨了两个老婆,可他出了家,拾树叶充饥,忍人所不能忍,行人所不能行……’

      给说动了心,要恩来把虚云老叫来武汉。可是虚云不肯来:自古大于人王,他要皈依,叫他到南华来。’气得一拍桌子:回!’打时,虚云老是内部掌握的第一……虚云老是,你了,国家当然会有很大的灾难。不过虚云老也有考虑欠周之处,佛法,是要皈依你,拜你为师,不是叫你拜他为师,还分什么大小?你就到武汉去一趟又怎样?”

      位于密云水库边的“别墅”有两大景一直被当地人视为奇观。一是别墅的屋檐下筑满了燕子窝;二是别墅的小院里有一株近 3米高的紫玉兰频繁开花,而别处的玉兰花每年只开一回。当地人多数认为造成这种奇景的原因是“真龙天子”曾经在此住过……这幢别墅是典型的俄式建筑于1960年建成,是由前苏联人设计的。房子外观比较朴实,由长方形黄砖砌成,层高约为5米,给人庄重之感。别墅当中有一个水池,边上种着许多名贵的植物。在水池的两边有两条走廊连着别墅的两排房子。站在别墅的走廊上能够看到东、南很远的风景,视野极其宽阔。而在别墅的北边偏西处有一个小山坡,有许多古老的松树,还有一些藤类植物,伴着些许鲜花,显得格外赏心悦目。

      当地人说毛别墅跟其他别墅大不一样,它有两大奇观非常值得一看。一是别墅的屋檐下筑满了燕子窝,而其他相似或附近的房子一个都没有;二是别墅的小院里有一株近3米高的紫玉兰频繁开花,而别处的玉兰花每年基本上都只开一回。

      在观赏别墅周围的同时,大家都不忘抬头看看屋檐下的燕窝。粗略一数不下三十个。有几个燕窝几乎是挨在一起的,当地人说这些燕窝里的燕子很可能是有亲缘关系的。燕窝样子多数如碗状,也有半圆锥状的,个个小巧精致。从个别略坏的情况看这些燕窝应该很早就存在了。再看看周围其他的房子几乎都没有燕窝。

      从来没见过那么多的燕窝筑在同一个屋檐下。当地人解释说因为这里曾经住过毛,特别有灵气,是块风水宝地,所以燕子纷纷前来筑窝,希望能沾点光,受其。

      在水池旁,我们看到了正在盛开的紫玉兰。它高约3米,枝叶茂盛,枝条顶端有许多淡的卵形花芽,也有正在含苞欲放的花骨朵,但更多的是已经盛开的玉兰花。花的颜色紫中带红,显得高贵又美丽。站在玉兰树旁还能够闻到一股淡雅的花香。据当地人介绍,这已经是今年的第二次开花了,到下半年可能还会再开一次。

      每当玉兰花盛开的时候,当地人都把它看作是一件非常吉祥的事,都喜欢在它跟前拍张照,希望给自己带来好运。正常情况下玉兰每年只有一次花期,但别墅这里的紫玉兰却频繁开花,究竟是什么原因让它多次开花,当地人都解释不清楚,这就又成了一个美丽的谜。

      一代伟人出韶山,每提到我们的伟大毛,人们就会不由自主地联想到他的故土——韶山。曾在心中一遍遍地刻画着那到底应是怎样的奇山异水,才能孕育出这位改变中国命运的伟人。

      这就是的故土,这就是魂牵梦绕的地方。这里呈诉着的丰功伟绩,这里会让你感到无处不在,与我们是那样的接近,仿佛他从未离开过我们。一沟流水一泉山 虎跽龙盘在此间

      毛的故居房子后面是郁郁葱葱的山,山虽然不是很高,但绿树成荫,生气勃勃!前面是长满荷花的水塘,水塘不是很大,但水清花美!依旧盛开着朵朵“别样红”的荷花池。

      饱含着滴滴珠圆玉润的雨珠,是那样的超凡,仿佛已洗尽的原华,依然旧景的美丽。

      毛故居独家独院,坐落在青山绿水之中,好一个风光秀美的地方,好一块风水宝地!来到这里的人都赞叹不已,都说韶山故居风水布局建的好

      1935年遵义会议后,率领中央红军长征到了西南某地,得知附近一座古庙,内有一位颇有名望的高僧。他不仅精通佛法,而且上知天文,下晓地理,还精通,能掐会算,可预测人的命运祸福和旦夕吉凶,被誉为。

      决定去拜访一下这位,顺便请他为自己和红军,为党和卜上一卦。于是他就带上两个随从,三人都换成便装出发。几经周折,他们终于寻觅到了一座幽幽古庙,只见山门前芸芸众僧林立,为首的是一位胖大。他不是凡僧,正是。

      原来料到要来访,早已率众僧在山门前迎候,并盛情款待一行。双方进庙稍坐,寒暄等毕。说自己只是生意人,目前穷困潦倒,惨淡经营,不知前景如何,请他预测一下。说对方非同并辞推道:

      “贵人确是前途真命天子。贵军由贵人统率,必定能逢凶化吉,无坚不克,无往不胜。贵党必定成就千秋伟业。”

      只得作罢。直至逝世,他始终未解开这四个数字的含义。不过他认为这应是吉祥的四个数字。于是长征胜利到达陕北后,他就把延安的中央警卫部队取番号为这两数字。

      那么,到底这四个数字是何意呢?一直无人知晓。直到毛逝世后多年,才终于有人提出了破解。原来:

      “八三”是指享寿83岁。从1893年呱呱坠地到1976年撒手人寰,他在正好生活了83年。

      “四一”是指毛在位41年。从1935年遵义会议到1976年巨星陨落,他在领导核心正好任职了41年。

      当年跟着毛长征并陪同请算命的两个随从,是和陈昌奉,至今仍健在。笔者在写本文前,曾采访过他们。二老都说千真万确,实有其事。

      陈昌奉将军江西兴国人,时年17岁,是长征时的贴身警卫员。建国后他曾任江西省委和省军区负责人。

      将军江西弋阳人,时年19岁,是警卫干事。后来他长期担任贴身部队负责人。在1976年十月粉碎“”的行动中,这支部队的向背至关重要。因功在次年召开的十一大上当选为副。在1955年授衔的806名少将中先后获此高位的只有在十大上当选的和他两人。

      在生的时候是人,因为他是神界下来的,有神的能量和威力.相信是神的人很多,现在许多人家里还供着毛神像,许多车里还挂着毛和周总理的像来辟邪,相信是神的人就会得到毛的庇佑.就是因为毛是个大神.

      在很久以前,我在一篇上看到一篇文章,题目叫做《担架上的中国》,他在这篇文章中简直把写“神”了。一是几个数据的巧合:1、1927年的9月9日上井冈山;1949年的9月9日进城;1976年的9月9日逝世。(这天正好是阴历8月15日,说这天开南天门,他归天了。)2、在进城之前,派了一个人员去拜访一位,问什么日子进城好,就说,选个最大的日子吧。这人还询问有什么之术,沉默不语,只在那人的手心中写了一个数字。这人回来后便如实禀报,便选了个最大的数字的日子——9月9日;至于那个数字,便百思不得其解。当时,想,既然是作之术的,那就把它作为卫戍部队的称号吧。卫戍部队便由此而得名了。直到死后,有人才终于破解这个数字谜。活了83岁,从遵义会议正式到1976年逝世,刚好41年。二是“人势”与“情势”的巧合:说来也是巧。每当病倒躺在担架上的时候,中国就处于低潮,红军就陷入困境;每当旺盛的时候,中国就出现了转机,红军就脱离了险境。可见,与中国共命运。中国离不了,红军离不了。所以,红军只好用担架抬着一起走。在担架上酝酿出了一个新中国。

      的去世也有很多传言,如周(恩来)[舟]1976-1-8沉了,舟上的朱(德)[猪]1976-7-6无处立足了,毛()1976-9-9无皮而附之,奈何?而大地震也是为。具真实报道毛的最后一个生日的长寿面竟烂在了锅里,这说来真是有点神啊!难道真有神奇的巧合?难道毛真有神奇的力量?

      你们说不信邪吗,其实是个大神用得了信邪吗,破四旧的时候,什么庙堂神像多被砸光了,有人说鬼都被赶出来了,放出来了,因为呆不下去,都投到来了,不觉的现在的鬼人不是太多了吗,给社会带来一系列问题.

      小的时候拜石为干娘,小名叫石三.当国内工作上遇到困难时,就到滴水洞里找灵感.

      有人说是灵蛇下凡的,红军万里长征就象蛇,搞的蒋介石这只灵龟无处下手。后来的林表对的作战方式也很反感。

      是大神,精力旺,能量大,一般人是不应该去相比的,嫁给他的女人多受尽.

      其实后来的错误是蒋介石给的,如果蒋介石不去风水就不会有和了。其实“”的发展速度,与第二代领导人制订的“三步走”战略非常吻合。

      刘氏墓前砂透露出的,足以让人刮目相看。然而,刘氏墓的前朝,远不止朝拜诸山,还有着更加令人的地方。

      韶山冲口上的凤凰,恰如《玉髓》中所列举的鸾凤翔第八格。张子微认为,此凤应车辇之穴。

      与韶山情况相合。从形态上看,凤腾起低丘之中,东西,面朝韶山谷地,有情向穴,尾巴有力地甩向东部。面向冲口展翅翱翔的凤凰,虽有尖射反向之形,然向后不向前,是为吉曜。

      凤凰作为刘氏墓前砂之一,它的出现给真龙之穴增添了极贵的分数,然贵证并未就此穷尽。凤凰东南,有捍门山对峙交插,予自西往东及南倾斜的韶山地势、水势以强力拦截;冲口东约10里,狮子山拔地而起,。风水术认为,龙穴门户、水口间有捍门华表,其内必有大地,主贵,直至九五之尊。外兼狮子山,更为难得。而头朝西南,尾曳东北,逶迤10里的狮子山,独踞广大平丘之中,将整个韶河河谷截为两半,其一兽当关、八方咸服的威势,无与伦比。

      中国千年风水史反复证明,龙凤呈祥,必有帝王之应。龙飞凤舞的韶山,其拥有的风水气象情真意切,丰富多样,罕见。

      风水名著《地理人子须知》曰:“曜星者,亦是龙之贵气旺盛而出者也。凡龙虎肘外,龙身枝脚,穴前左右之砂,明堂下关水口及龙身随带之间,但有尖利巨石,皆为曜星。凡地贵必有曜。”唐代风水大师杨筠松云:“龙真穴真只无曜,空有星峰重迭照,纵饶积玉舆堆金,儿孙终主登科少。”是言有曜方有贵气。

      刘氏墓的结作正是如此。帐幕以下,中抽之脉奇秀无比,粗中出细,由老变嫩,龙虎砂外,缠护之山,屏障之方,龙外围之白虎砂,峰下拖撑之山,总体回环包裹之势不改,却大放曜砂,掩不住山体中下部嶙峋石骨出露,使人明显感觉到护靠之山的威严与。石曜重重,在外环侍拱卫,强烈地反衬凸显主穴的秀美与尊贵。

      真是造化弄人,似乎为了解决地势不平、堂局略微侧倾的问题,龙穴青龙砂连起四重,虽渐次为低,但砂砂有力前勾,对穴形成坚强护卫。砂前诸山与正面朝应绵延相顾,有序排列,回环朝拱。风水术要求,下手砂必须兜收。刘氏墓青龙下手砂,尤为有力。外重青龙砂连绵前出向主穴勾环之处,还不忘抛下数峰,奔穴护主,让人联想到的一生,每到危难时刻,总有良将奋勇相救,舍生取义,正所谓“天无绝人之”。

      黑石寨的这条异常厚重之脉,并没有就此打住,不再前行,相反,在给毛氏祖坟以坚强贴护后,余脉灵动地向宁乡东南逶迤而去。经云:“余气不行数十里,定然不是王侯地。”在此得到鲜明的展示。

      尤为难得的是,黑石寨余脉石屏山,欲去还回,数里横亘于瓦子坪南,呈状东西排列于刘氏墓后方约5里处,予刘氏墓第二重倚靠,龙脉余气的顾祖情性再次显露无遗。只是认真比对,石屏山虽仍为枕靠,却已现暗反情性,与连绵开帐、弯环向穴的黑石寨无法相提并论。远靠渐离,前后有异,成为隐于刘氏墓后的靠山的一大特点。这种风水特征,对所主之人生前身后将产生何种影响,引人遐想。

      水的上佳也可圈可点。除了穴前一塘聚气,可见之水合乎水法要求外,东茅塘华盖、芙蓉诸峰南,毛震公祠北相夹之一水,被案山所隔,呈暗拱状,颇值一提。这条清澈静谧之水,由滴水洞水库与滑油潭各一水在乌龟颈汇合而成,至青山坳北,有东茅塘一水加入,往东南经木梓山下,在新屋湾附近,有韶峰山麓溪水加入,合而往东北。经韶山嘴、关公桥入青年水库,再从水库流出,至石坝桥入韶河。四条弯曲流转的溪水,在刘氏墓穴前视线不及的情况下,先于墓穴正前两水交会,于刘氏墓青龙下手砂处再聚一水,最后在十八罗汉山远朝前合而向东北,在龙穴左青龙外形成有情回旋环绕。

      “四水交流则有脉,八风不动则有气。”刘氏墓前水流和明堂的情况,鲜明印证了风水家的经验之谈。如此一来,南岳起太祖,韶峰为少祖,开七叶大帐又为少祖,龙车下结穴的刘氏墓,出身得真龙之气,“四象”皆美,朝、案完备,缠护重重,明堂融聚,龙凤呈祥,水法上佳,万千拥戴于一身,诚为古今难得一见的大地,贵不可言。龙车象征的九五之尊,前列众山与来龙特有的气势,预示着这位开国日后的地位与杰出的作为。

      民间一则传说颇为神奇。说的是湖南有一位著名的风水师,名叫“不过五”。有一年湖南,盗贼如毛,他在饥寒交迫之下,晕倒地上,被父亲毛顺生救起。毛顺生好心劝他去逃难,并准备一些费给他。“不过五”大为,于是将他多年找得的一块佳穴告诉了毛顺生:“这座山像一个女子奔向月亮,灵气十足,如果在八月十五中秋晚上,嫦娥头顶冒着月亮灵气的剎那,将祖先骨骸放进去,天地会为之一震,你的儿子当中定有一个成为开国之君。不过那个受恩宠的儿子,一生的命运就会立刻有转变,他的命中注定先苦后甜,青少年时要受尽痛苦,但必有成功的一天。”后来毛顺生果如他言,把祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上,孕育出了中华人民国的开国。这则流传极广的传说,仅仅是传说而已,与风水实在是风马牛不相及。

      关于这座墓,是这样说的:他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣,他们在虎歇坪干活时,发现这个地方很干燥,任何时候寸水都淋不到。“他们活着就在考虑死后的归宿,二人都想埋在这里。还不仅仅因为这里干燥,因为他们请了一个风水先生看了的,说这里是一个风水宝地,正好在龙脉’上。于是两兄弟争吵不休。”后来,两兄弟达成了“先死者葬,后死者让”的协议。1904年,作为弟弟的毛翼臣去世,于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个8年之后的夏月某日,毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上,用晒垫、稻草之类覆盖其上,铺以薄土加以。过了8年,毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物,发现棺木色泽光亮,完好如初。传说安葬之时,墓地周围尽是坚岩,只有放棺木处土质松动,挖下去,刚好仅容一棺,棺木入土时,四周隐约传来阵阵箫声。据说,这块形如鼓状的大石头,在葬坟之前,敲之咚咚作响。自毛翼臣安葬之后,再也敲不响了。此说渐渐传开,到二、三十年代传到风水的蒋介石的耳中。其时,墓主毛翼臣的孙子正在湘赣一带闹,人们纷纷传说是神仙显灵,真龙天子降世。

      见于正史、野史记载的这些故事,十分神奇。此墓更被认为是庇佑发迹的主要风水宝地,由此生发的故事至今仍在不断延续。

      在中国古代丧葬制度中,用12生肖俑、刻有12生肖的铜镜在初唐晚期和盛唐时代的墓葬中就流行。生肖与人的生辰结合,在南北朝时代就存在。周室宇文护的母亲写给他的信中就提到“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。

      生肖并非中国人独有,古埃及的12肖兽以猫为首,非洲将龙换成鳄。中国12生肖的顺序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

      不管您是相信、解嘲,或纯属附会,生肖在中国人的生活中占有一席之地已有数千年。每一个人打从娘胎里,在命名之前就定了生肖。不论是猪还是羊,不管喜欢还是不喜欢,都将跟随你一辈子,成为姓名、籍贯、性别之外另一种重要的代号。老人忘记年龄,但往往忘不了生肖,你、我也许如此――忘不了“属啥”?

      生肖“与生俱来,相从”。中国人经过多年的总结和推演,早就认为人的性格、才能、健康、财运、和生肖有不少关联。每隔12年,便是一个农歷生肖的循环。每年农歷的年初一,即新的一个生肖年开始了!社会上就会有人据生肖谈运势,指导众人如何行大运,避灾难。倘若那一年,太岁当头坐,无喜恐有祸。这一年就应择吉太岁保平安。注意身体病痛,行事要特别谨慎,避免向背、破财。

      在12生肖中似乎龙年和马年的口彩最让人信。因为华夏儿称是龙的传人,龙的形像一直被认为是中华民族的象征。自古以来,谁也没见过龙,却谁都知道龙。尽管龙和中国人面熟又陌生,但大家一致龙广大,12生肖中没有一个能和它相比。如马年到来,中国人也蛮高兴,因为保持龙马,万事必可马到成功。

      中国人将龙代表无上的帝王,君临天下,穿龙袍、睡龙床、坐龙庭的他一高兴,即龙心大悦,万众幸哉。一发火,即龙颜大怒,非同小可。但妙的是,成了中国帝王的他们并非都属龙。到是属龙,但属蛇(毛生于清光绪19年11月19日辰时)。1976年是龙年,该年夺了、、的命。

      有俗话说,不怕生肖坏,就怕有错名。因为人的命运是先天八字与后天姓名所造成。姓名与八字之,须配合才相济为贵。若姓名与八字相违,八字自身虽不坏,亦难望成功。先天八字太过,以后天姓名制之,先天八字不及,以后天姓名补之。如先天八字有尅父母、兄弟、妻子的,若不以姓名的数理来补救,则不能勉除其尅六亲之兇祸,如八字偏枯,短命病弱,也可以姓名的数理改运。看来人的八字是与生俱来的,但后天父母给个吉利的名字也太重要了!

      少年时代的挚友萧旭东着:《我与行乞记》,他在第32章中写到:

      一位美丽的女相士胡茹英对少年预言:“啊呀!你的姓不大妙呢!洪秀全叫长毛,袁世凯叫毛猴子。你也姓毛,糟糕!糟糕!”一脸沮丧,问道:“你要给我看相,而不是我的姓氏呀!”胡马上接口答道:“你的姓大有关系了。从你的长相来看,你可能要做大官、国务总理,或者是做山大王。但从你的姓来说,你可能要成为长毛或毛猴子那样的人。你自视甚高,野心勃勃,但你没有半点温情!你可以不动声色的杀一万人或十万人!不过你很能沉得住气。如果在35岁以前,不给敌人,那你就跳过一个大关,而一到50岁,你的日子更是一天比一天好起来了。在50岁左右,简直是逢兇化吉,万事亨通。你最少要有6个老婆,但儿女不多。可以看得出来,你跟家庭之间不大合得来。你不会一直住在,你也不会有一个固定的家庭。”

      根据具有传记式的书籍记载,很喜欢看《易经》,甚至有些书籍及一些工作人员的回忆录上还谈过有关他算卦的轶闻。笔者曾认真研读过的有关书籍,其中对他在哲学方面的书籍《矛盾论》学得较深,从的矛盾论中,在阐述的深度来看,无疑他是运用《易经》之人,当他论述矛盾的二重性,矛盾的主要方面,,内外因素等关系时,论得非常精辟,跟《易经》的阴、阳互变是完全一致的。对《周易》的研究,不仅表现在理论上的应用,而且在整个战略决策上,也体现了对《周易》的应用是惊人超群的。

      在社会主义建设中,始终如一池对《周易》的研究和应用。他在1956年党的八届会第二次全体会议上的讲话,就可以证明这个问题。他在一点论的倾向时说:“中国古人讲一阴一阳之谓道’,不能只有阴没有阳,或者只有阳没有阴,这是古代的两点论,形而上学是一点论……“(《选集》第五卷321页)。“一阴一阳之谓道”,就是《周易.系辞》中所讲的变化规律。

      中国现代史上也有两个著名人物曾与八字相术有缘,一个是,一个是蒋介石。据民间传说,的成功,是因为得到一个老道的,就连的卫戌部队8341也是老道的一个神秘数字。另据《卫士长谈》(1989年出版)一书,有对卫士长李银桥谈起年青时见一个方丈的事。

      还在长沙读书时,利用暑假和萧瑜同学去搞社会调查,有一天来到沩山(原书误作“微山”)的。的方丈特地接待了他们。方丈禅室清静简朴,四壁摆着。方丈看似50多岁,面目慈祥,合掌施礼,然后请两位青年席地而坐,他注视一番来客,然后用手指指着说:“这位施主是,这位施主是萧瑜吧?”

      “两位施主是签了名的,”方丈瞟了一眼桌上他们签名的纸条说:“毛施主一个字要占两三格,而萧施主一个格能写两个字枣字如其人的道理贫僧略知一、二。”

      后来,他们谈了、中国古代经籍,方丈留他们吃了饭。饭后,方大问他们:“你们为什么要这样走呢?”

      萧瑜说:“我们有心不费一文钱。来自远方的挂单不是也都一文不名的吗?”

      则说:“安贫者能成事,嚼得草根百事可做。有道是,天将降大任于斯人也,必先,劳其筋管,俄其体肤,空乏其身……”

      方丈一震,闭目合掌,嘴里翁动着。随后,望着萧瑜,似乎忘记的存在,对萧瑜大讲佛教的美德,但萧瑜不感兴趣,当方大委婉表达萧瑜皈依佛门之意时,萧瑜立刻摇头,断然说:“我凡心未了,研究学问,愿以中国为目的。”方丈遗憾地说:“只怕萧施主今日不留沩山,日后也难留中国。”

      萧瑜问:“何以见得?”方丈垂首,嘴角流出一丝浅笑,他也不禁肃然了枣15年后,萧瑜盗卖故宫文物,携款潜逃,真的国外终老不能归国。

      “毛施主,贫僧敢有一问”,方丈又闪目望着,这一次把萧瑜给忘了,只盯着毛:“佛教何以在中国千年不衰?”

      “简单了。”方大说,“第一,它提供了一种完整的人生哲学,对的普遍真理有重要的阐扬。第二,历史上中国的帝皇有教的天性或哲学倾向。”

      “帝皇有教的天性,”方丈道:“特别是唐代帝皇,封孔子以王的称号。封为始祖,又派玄奘取回,遍及全国各地。这样,儒教、和佛教共存于一种和谐的状态之中……”

      “是的,中国没有象其他国家用那样的教战争,一打就是几百年,” 说,“几个教和谐地共存,对国家来说不是坏事。”

      “!”方丈望定地说:“只望施主记住这句话,日后不要忘记!”

      这件事过了30多年,1948年,亲口向李银桥这样说的。如念不忘,可见此事对毛泽影响之深。

      一生喜研《易经》,也经常运用《易经》,却从不在社会上提倡《易经》,也许出于当时的需要。笔者不是家,在此不作妄评。